?

Log in

Ваши судьбоносные годы:






Пойти узнать свои судьбоносные годы: http://uborshizzza.livejournal.com/958040.html
Скоро Новый год, а я пока праздника не чувствую. Казалось бы, он был только вчера, и вот снова.  Эх, быстротечность нашей жизни. Чтобы впустить праздничную атмосферу в сердце, я решила начать со своего блога. При добром участии моего любимого магазина посуды Астиа и издательского дома "Твоя Книга" у меня есть возможность разыграть с вами целых 7 призов!

Да-да, у нас будет семь мест. Та-даммммммммммммм!!!

Итак, первое место! Приз в студию и барабанная дрожь!


Картинка из интернета

Невероятно классная форма для татэна от Emile Henry (30 см, цвет баклажан) . Которую, кстати можно использовать и просто как сковородку для тушения, а тарелку от нее, как блюдо для подачи чего угодно.
Я страстно полюбила татэны, и теперь стала счастливой обладательницей такой формы. Не захотеть ее невозможно!

Но это еще не все. Второй, третий и четвертый победители получат книгу по испанской кухне прекрасного кулинара, умницы и просто красавца Хорхе Молинера! Книга мне очень понравилась. Там нашлись все мои любимые рецепты испанской кухни, и я уже многое по ней приготовила. Хорхе - испанец, и написал книгу сам, по-русски. Чтобы я уже так писала по-испански! Книга получилась очень личная, стильная и уютная. В ней хорошо отразилась яркая личность Хорхе. А я не по наслышке говорю, мы с ним знакомы. Фото - очень хороши! Наконец-то, у нас вышла книга по горячо любимой мною испанской кухне!




А вообще мне очень нравится издательство "Твоя Книга". Девчонки делают современные и даже немного революционные для нашего рынка книги.


Поэтому 5ое, 6ое, 7ое места - книга про пасту!!!



Ну а теперь самое главное - условия!

Лотерея только для Россиян, призы высылаться в другие страны не будут.
Чтобы выиграть эти замечательные призы, нужно сделать перепост у себя в ЖЖ, в ФБ, в Твитере, или в Контакте и оставить ссылку на репост как комментарий к этой записи. Каждому перепосту будет присужден номер. Внимание! Если вы сделаете перепост в разных сетях, вам будут присуждены дополнительные номера. Больше перепостов - больше шансов!  Я вытяну 7 счастливых номеров при помощи генератора случайных чисел и объявлю победителей.
Лотерея прекращается 1 декабря. Я объявлю победителей 5го декабря. Все победители должны получить свои призы до Нового Года!
Вот, написала пост и стало мне радостнее. Как вам призы?


Оригинал взят у golddragonfly в Мимиюль, умилился Июль
_OdnovremennO_

Одновременные Летние прогулки 13-15 июля 2012 года
Посмотри на мир вместе с нами.
информация о проведении
Тема на этот раз: Мимиюль, умилился Июль
организатор: golddragonfly
под сенью santagloria

Пожалуйста, повторите в своих журналах ссылку в течение недели -- ведь чем больше людей поучаствует -- тем интересней.


здесь можно взять код для ссылки у себя в журнале:


Придумывайте интересные, оригинальные прогулки!

Подробная информация о проведении и о том, Что же нужно делать ВамCollapse )
Сборный пост будет вывешен 20 июля.

Tags:

ЕГЭ-2012

Вот такие мысли бродят в головах наших выпускников и так эти мысли выражЁвываются. ЕГЭ-2012
1. Сначала с ним не соглашаешься, но, подумав, начинаешь размышлять и в голову приходят разные толпы людей.
2. Позиция автора чувствуется очень сильно.
3. Есть люди, которые простят, а есть совсем противоположные
4. От чего зависит наше сознание, когда мы выбираем простить обиды, причиненные не со зла?
5. Как-то раз мои друзья поссорились из-за того, что пошли очень плохие слухи. Друг хотел во всем разобраться, но он не так все понял и пришел к неправильному выводу. И получилось так, что два друга оказались в больнице с ранами. Однажды пришли милиционеры поставили перед ними выбор. Как они будут решать эту проблему - по закону или нет. Тут друзья посмотрели друг на друга и сказали: «Мы уже сами во всем разобрались». И живут эти два друга в мире и спокойствии.
6. Видимо, в его сердце затаилась глубокая боль обиды.
7. Этот матрос, который подрался во время дискуссии с товарищем. Произошло это подвыпивши или просто чего-то не поделили.
8. Однако, как можно случайно ударить ножом в спину, знает ведь, что будут последствия.
9. Я не уходила от проблем. Это они исчезали.
10. Даже в тексте говорится, что он – «симпатично мужественен», но, видимо, не душой.
11. Грин был взволнован, что не вытерпел и ушел во двор. Автор был на стороне доктора, который уговаривал раненого матроса простить товарища, в чем раненый матрос его не поддерживал.
12. Сердце раненого матроса было холодным, как лед, в нем сидели горечь, обида и гнев.
13. Когда я начала читать этот текст, то во мне проснулись эмоции и чувства, которые испытывал рассказчик.
14. Провалившийся экзамен запоминается лучше, чем хорошо сдавшийся.
15. Друг или товарищ – это неотъемливая часть твоего тела, и если отрекешься от него, вам обоим будет трудно друг без друга.
16. Наша жизнь – это как подъем по склону, мы взбираемся вверх и падаем вниз и нам постоянно попадаются разные препятствия.
17. Есть такая народная пословица: Встречают по одежке, а провожают по застежке.
18. Прочитав текст Грина, понимаешь, как важно относится к людям со страданием и взаимопониманием.
19. КОНФИРОНЬСЕ
20. С моей стороны, эта проблема избитая.
21. Надо, чтобы эта актуальная проблема утихла.
22. Общество и Родина связаны между собой прочными любовные узами.
23. Ведь прежде всего должны присутствовать человеческие качества, а уже потом, если в душе останется место, обида и гнев.
24. Еще пример – это повесть А. С. Пушкина «Станционный смотритель»: дочь главного героя вышла замуж, после чего перестала приезжать к отцу, но он, понимая, что у дочери сейчас своя семья, простил ее и и умер без обиды в душе, хоть и не увидел дочь.
25. Такая же вражда была и в произведениях Чангина Айхматова «Плаха», у Толстого в «Войне и мире» и в «Белой гвардии» Грибоедова.
26. Я считаю, что поссорившись или чего-то не поделив – это не повод для драк и нанесения ударов в области тела.
27. Раненый боролся с желанием простить и с каким-то ядовитым воспоминанием забыть обидчика.
28. Доброта спасет мир! Уважайте сослуживцев, своих товарищей, ведь попадя в проблему, человек всегда придет к вам на помощь. Нельзя быть таким безкорыстным!
29. У меня был друг, который крал из магазина кое-какие мелочи: шоколадки, мороженое, мармелад. Он делал это до тех пор, пока его не поймали и не наказали. Вот после этого он больше никогда не крал. То же самое можно увидеть и в правительстве: чиновники берут взятки до тех пор, пока не будут наказаны.
30. Раскольников проникается любовью в деревенскую жизнь.
31. Раскольников убивает невинных людей, затем сожалеет об этом. Он считает, что вместе со своей жертвой он убил себя и жить в этом мире больше не может. Его отправляют на каторгу, где он понимает, что был не прав и исправляется.
32. Ведь попроси они (Адам и Ева) прощения у Бога, если бы признали свой грех, то получили бы прощения и остались в раю.
33. Злость и гнев не позволяют человеку сочувствовать. Ему будет плохо общаться с людьми. А когда их нет, то и живется хорошо.
34. В произведении Л. Толстого (не помню каком) речь идет о девушке, благородной гимназистке.
35. Обиды терпел каждый из нас, но не каждый смог простить накипевшие на сердце раны.
36. Учитывая все вышесказанное, хотелось бы сказать, что неподъемных грехов не бывает.
37. «А зори (з/с)десь (тут) тихие». (человек думал как написать: сначала несколько раз перечеркивал начальную букву в слове «здесь», потом не выдержал и написал «тут»)
38. «А зорины стихи»
39. Он был лицом типичного моряка.
40. Именно это затрагивает героя, который в своей позиции выражает позицию автора.
41. «Где же ты, моя старушка?/ Идем-ка выпьем, где же кружка?»
42. Это были два друга. Один женатый, а другой – главный режиссер этого театра (пересказ пьесы «Курица»)
43. Но ведь она могла не прощать, обидеться из-за такого поступка героя и пустить его на самосуд (речь идет о С. Мармеладовой).
44. Эта проблема представляет собой очень важную роль, которая была сыграна в тексте Грина.
45. Вспляски эмоций привели к необдуманным решениям.
46. Выбор матроса был сделан раздумчиво и правильно.
47. Мое личное мнение разногласное.
48. Я прочитал в одном рассказе, как женщине поручили ухаживать за муравейником. Итог печален.
49. Мнение Грина подтверждают герои романа Булгакова «Мастер и Маргарита» - Иешуа и Понтий Пилат.
50. Никто не помнит, поэтому это остается в загадках.
51. Ну, у него хотя бы был нравственный выбор, как поступить, а в рассказе «Муму» у Герасима этого выбора не было и ему пришлось утопить свою собаку.
52. Убив его, он потерял сына и лишил его жизни.
53. Когда я жил в Перми, ко мне пришел друг. Он был курящим. Сидели мы с ним и играли в компьютер. Он мне сказал: «Пойдем, покурим». Я отказался. Он пошел на балкон. Я заметил, что его долго нет и пошел посмотреть. Когда я пришел, там было пламя. Я закричал. Мама проснулась и побежала за водой. Она затушила пламя. И мне в тот день попало, а от друга и след простыл. За это меня мама и отправила к бабушке.
54. В момент, когда отец и сын встречаются на одном поле боя, но по разные стороны баррикад, и Тарас Бульба целится в собственного сына из ружья, в нем борются две личности – отец и сын.
55. Так же аргументом является произведение А. П. Чехова «Преступление и наказание», где мы видим мучительный раскол Родиона Раскольникова быть наполеоном или букашкой в этом мире.
56. Так в произведении М. Булгаков «Мастер и Маргарита» перед Маргаритой встает выбор между мастером и ее мужем, или в рассказе, где «Премудрый пескарь», где он никак не решится выплыть из норки.
57. Наташа и Раскольников помолвлены. Когда он уехал в командировку, она влюбилась в Курагина.
58. Ведь если ко всему относится понимающе и добро, то тебе все вернется.
59. В чем заключается понятие чести? Этот немаловажный вопрос интересует разум миллионов людей на планете.
60. Например, я однажды спасла девочку от смерти, когда она захлебывалась, подавившись кусочком мяса, использовав свой опыт, приобретенный на уроках ОБЖ. А на следующий день меня спасли от моей же смерти. Я тонула. Добро вернулось… Хоть и не от того человека, которому я помогла, но оно вернулось. Это не совпадение. Бог видит всё и присылает на Землю добро, а мы обязаны воспользоваться.
61. Ведь сын божий Иисус Христос, обревши добро, обрел честь и попал в рай.
62. Хоть в настоящее время добрым людям не выжить, но можно тем самым при смерти обрести покой и попасть в рай. В жизни всякое бывает…
63. Чтобы привлечь внимание читателя, он рассказывает историю про парня, которого ударили ножом в спину. И перед ним встает нравственный выбор.
64. Однажды мой друг ехал на мотоцикле со своей девушкой. Но неожиданно отказали тормоза. Друг, заметивший это, отдал свой шлем девушке. После этого они разбились. Девушка выжила. Друг, сделав нравственный выбор, пожертвовал своей жизнью.
65. Ярким примером из прошлого исторического поколения является Иван Грозный.
66. Описывая ситуацию в тексте автор показывает случай, как герой не смог простить товарища.
67. В стихах Блока «Железная дорога» прекрасно описана русская природа. Как приятно полежать на траве.
68. Ведь на то они и товарищи, что ничего не делают со злом. Чего не скажешь о рассказе Грина.
69. Автор показывает нам честного, честолюбивого, отзывчивого солдата, который часто в своей жизни стоял перед сложным выбором, но при этом всгда оставался человеком.
70. Моим вторым аргументом является тонкий смысл народной цитаты: к хорошему человеку хорошие люди тянутся.
71. Автор хочет показать нам, что когда на тебя нападают со спины и ранят ножом, ты начинаешь думать простить или нет своего товарища.
72. Мне понравилось содержание данного текста. Я смогла понять точку зрения Грина по отношению к человеческой природе.
73. Люди не умеют прощать, а решают наказать правосудием.
74. В этой жизни я сталкивался с подобными примерами из фильмов, передач и СМИ.
75. У матроса был свой выбор – простить или отомстить, и он выбрал то, что отталкивает от себя автора.
76. Преступление – это то, за что в следствие сажают, берут штраф, дают условный срок.
77. Как пример из литературы можно привести Тургенева «преступление и наказание».
78. Раскольников совершил преступление убив старуху он совершил второе преступление. (вопрос: сколько преступлений совершил Р.?)
79. Люди не преступавшие закон не имеют обвинений к себе от других.
80. В тексте Грина рассматривается проблема умения прощать друга, товарища.
81. Ромео и его лучший друг всегда были близкими людьми, но события заставили их пересмотреть отношения друг к другу. В итоге они так возненавидели друг друга, что дело дошло до убийства обоих. (если кто не узнал – это «Ромео и Джульетта»)
82. Читатель должен сделать вывод сам и понять, что справедливость – это неодинаковое отношение к неодинаковым людям.
83. И в наше время есть несправедливость, справедливость, зло, добро и так далее.
84. Татьяна влюбилась и была готова любить любого.
85. Один из героев, который был серьезно ранен по ходу фильма, и в той ситуации его друзья спасли. Он сам в свою очередь бросил товарищей погибать, уехав на машине с места преступления. (это о фильме «Бумер)»
86. Нельзя держать в себе все обиды – они могут сгрызть человека изнутри.
87. Ведь каждый имеет право на ошибку, в которой он раскаялся.
88. Это было как в рассказе Астафьева, где конь решает проблему зубного характера.
89. Автор показывает проблему человечества. Мне кажется, это серьезная проблема среди всего населения.
90. Вот Раскольников из рассказа «Преступление и наказание». Он убил бабушку, но тут его заметила внучка бабушки. Ее он тоже убивает. После он узнает, что она была беременна. В итоге вся семья была убита от его рук.
91. В мировой литературе много примеров настоящей дружбы. Вот, например, «Три поросенка», где один поросенок спас двух других и не дал им погибнуть.
92. Этими размышления автор хотел, чтобы матрос простил обидчика.
93. Будучи студентом, он убивает двух женщин. Причиной этому послужила нехватка средств для продолжения обучения.
94. Добро со стороны того, кто его творит, имеет меньшую память, чем со стороны того, кто его принимает.
95. Раскольников убил старуху-проценщицу по причине того, что не смог погасить долг за комнату.
96. У него и так камень на душу свалился – он ранил товарища.
97. И вообще его уже нельзя назвать настоящим мужчиной – он напал на человека со спины, так даже животные не поступают. В общем, нет оправданий этому человеку.
98. И самое главное не бояться отвечать за свои поступки – есть поговорка «на ошибках учатся».
99. Надо быть всегда умней других, а не сидеть сложа руки.
100. Я согласен с автором, потому что закон иногда надо нарушать.
101. На войне возникает буря эмоций, и все люди находятся под эффектом происходящего.
102. И мы можем понять, прочитав произведение Толстого «Война и мир» или «Преступление и наказание» Гоголя. В них герои поступают по своим инстинктам чувствам, и мы можем наблюдать к чему это приводит.
103. Все мы сталкиваемся с проблемой перепутья, когда не знаем, как поступить лучше.
104. В произведении Тендрякова «Хлеб для собаки» описывается нелегкий нравственный выбор мальчика. Ребенок не знал, как поступить: продолжать подкармливать «куркулей», которых все считают врагами, или испытывая муки совести поступить по закону. В итоге герою везет и он находит альтернативу: мальчик начинает кормить бездомную собаку.
105. Матрос был типичный моряк.
106. От него несло океаном.
107. Он получил удар ножом в спину от своего товарища, и это огорчало его больше всего.
108. Такой печальный исход событий вызван алкогольным состоянием обидчика. Поэтому нужно трезво оценивать ситуацию, чтобы не возникало подобных случаев.
109. Доктор поговорил с ним, у больного была невысокая температура и всё. Всё остальное улудшалось: хороший аппетит, игра в карты.
110. Л. Да Винчи выбрал Мону Лизу, потому что что-то нравилось великому художнику в ней,, и он выбрал её, чтобы написать портрет ее неземной красоты (не забываем, что это аргумент на тему «нравственный выбор»).
111. Пробежавшись глазами через все описание событий до момента принятия моряком решения, автор помогает читателю встать на место наблюдателей, которые были уверены в том, что он скажет «по человечеству».
112. Итак, после прочитанного в голове всплывает много вопросов.
113. Буквально на днях в «Новостях»я увидела очень страшное происшествие, которое поразило меня насквозь.
114. В произведении Л. Н. Толстого «Война и мир» Базаров считал, что человек должен сохранять свое Я в любых обстоятельствах.
115. Ну, поссорились они, можно ведь было просто по-русски силой проблему решить, а не ударять ножом в спину.
116. Все же должны наказать виновника , не смотря на то, что он лживо каялся.
117. И следует не забывать, что остальные тоже люди. Что им тоже не чуждо все человеческое.
118. В произведении Достоевского «Преступление и наказание» описываются душевные метания главного героя – Раскольникова, открывшегося перед девушкой, ради которой он и убил старуху-процентщицу, он тем самым признал свою вину.
119. Нужно уметь быть человеком, человеком разумным. Ведь недаром же биологи дали нашему виду такое название. У нас есть разум и мы умеем им мыслить.
120. Его привезли в больницу, где он лежал с раненой спиной.
121. Я думаю, позицию автора можно оформить следующим образом, что речь героя порой сдержанна, порой эмоциональна.
122. Взяли одни люди котенка, потом он разонравился и стали они его мучать: сломали нос, выбили зубы, отрубили хвост, переломали лапы и выбросили на улицу. А другие люди его подобрали, вылечили. Но он не потерял смысла жизни.
Оригинал взят у kamwafest в Пермский миф


Мы продолжаем находить интересные истории, мифы и легенды Пермской земли.
Сегодня предлагаем поразмышлять над темой "Пермь подземная"


Пермь подземная: география хтонического пространства.
Нулевая отметка тротуаров разделяет Пермь на два мира: мир надземный и мир подземный. Надземная Пермь нам хорошо знакома, мы сталкиваемся с ней каждый день, давно уже успев привыкнуть к ее многообразию и постоянным трансформациям. О подземной Перми мы имеем весьма смутное представление, ассоциируя его с постоянно рвущимися водопроводами, открытыми канализационными люками и послевоенными бомбоубежищами. Но это далеко не полная картина пермского андеграунда. Хтоническое пространство Перми наполнено собственной мифологией, сленгом, особой культурой диггерства, имеющей свои законы, правила и мировоззрение. Это отдельный мир, отличный от всего того, что привычно нам в над-хтоническом мире. Спускаясь ниже нулевой отметки, мы молча соглашаемся с правилами этого мира, но этого мало. Не зная географии хтонического пространства Перми, можно навсегда остаться его пленником, заблудившись в лабиринте противоречий собственного сознания, ибо хтон, который хоть раз был познан побывавшими «ниже нулевой», меняет представления о мире, который вас окружает…
Предлагаем вам присоединится к нашему общению на наших страницах 
http://vk.com/perm_mif
http://www.facebook.com/MifyILegendyZemliPermskoj
Ждём вас с интересными историями и мифами о Перми!

СВЕТЛАЯ ПАМЯТЬ

о, господи! Какая трагедия могла  произойти, если бы не подвиг этого еще совсем молодого человека... Светлая ему память! 
Оригинал взят у alhip в В Амурской области майор Солнце спас около 100 солдат, накрыв своим тело
Оригинал взят у gignomai в В Амурской области майор Солнце спас около 100 солдат, накрыв своим тело



Это майор Сергей Солнечников, командир батальона связи, который погиб вчера под Белогорском Амурской области. Срочники сдавали норматив по метанию боевых гранат. Один солдатик, не рассчитав свои силы, совершил роковую оплошность - граната с выдернутой чекой покатилась в окоп. Комбат, увидев это, не мешкая кинулся на смертоносный фугас. Вокруг было около 100 бойцов батальона, которые были спасены благодаря смелости своего командира по прозвищу "Солнце".

Знаете, не побоюсь сравнения, но он повторил подвиг Христа. Умер за своих людей. Причем за тех, которые может и не слушались его, и дерзили. В среднем детонация у гранаты 5 секунд. У него не было времени оценивать ситуацию. Он сделал то, что подсказало его сердце. Умереть за других. В последнее время много разговоров о Конце Света. Думаю, пока среди нас живут такие самоотверженные люди - Страшный Суд отменяется.

Он обычный 31-летний парень из Воронежа, окончивший местную 27-ю школу. Мечтал стать летчиком. Но не получилось. Окончил Кемеровское Высшее Военное Командное Училище связи им. И.Т. Пересыпкина. Волею Бога оказался в Белогорске Амурской области в батальоне связи. Его последний статус в Одноклассниках "Счастье - это когда звезда упала,а загадать то и нечего!!!" Действительно, а что можно еще загадывать, когда ты рядом с Богом? Пример для подражания. Вечная память...


Вопрос о том, как считать. Но я склонна верить если не в эти цифры, то в такое соотношение дел в нашей стране. 
Обнародована шокирующая правда об истинном положении дел в России | В России | KM.RU Новости

рассада

Все говорят - весна, весна! А у нас снег идет чуть ли не каждый день, сугробы еще не тронутые! Нет, конечно, это я ворчу - какие-то подвижки есть: и снег начинает таять на дорогах, и ручейки, и сосульки. А смое главное - запах весны и солнце, высокое и жаркое, хоть и выглядывает ненадолго!

Перцы у меня прижились. И сладкие и горькие. Ждут пикировки. Руки не доходят, все какие-то заботы, дела и праздники. Но, ничего, на следующей неделе обязательно их пересажу. 

А сегодня посадила помидоры. Крупноплодные. В основном-то я купила помидоры ультраскороспелые, для открытого грунта. Но не удержалась и прихватила еще Бычье сердце, Мамонта и Японскую розу. Вот их-то и посадила сегодня. Посмотрим, что из них  вырастет. Надо бы еще на рассаду черри посадить, но пока места нет. Да еще помидоры Хурма. Говорят, вкусные!))) Оранжевые!

А еще посадила чеснок Душистый (типа так, пощипать). Он вообще-то многолетний, может оставлю как горшечную культуру.  в прошлый раз посадила землянику семенами, но она у меня не прижилась. Поэтому в этот контейнер бросила семена базилика. Хотя он у меня и так растет в открытом грунте, но попробуем рассадой. 

И еще одна попытка вырастить эустому. Очень люблю этот цветок. Нежный, изящный, красивый, не такой пафосный, как роза.    

На даче у меня три корешка посажены осенью, а сейчас вот и  рассадой решила попробовать. Может, хоть какой-то вариант удастся!))) 
В школьных правилах орфографии разграничивают корни (мер-мир, ред-ряд и др.), в числе которых и корни свет-свят. Но мне кажется, что резкого противостояния тут нет: святой, священный тесто связано с темой света, излучения, распространения... Святой - это тот, кто сам светится, кто излучает свет. Если бы я встретила такого священника, наверно, сейчас у меня было бы другое отношение к Церкви.  К сожалению, о таких светлых священниках я знаю только теоретически. И та вакханалия, которая сейчас инициируется священниками от РПЦ, только убеждает меня, что тут света нет... Я не ставлю знака равенства между верой и теми священниками, которые глумятся над ней (слова и деяния как самого патриарха, так и его "служителей").   Поэтому и решила сохранить для себя эту заметку о Патриархе Павле, чтобы совсем не забывать о том, кто такой священник...

Четыре истории о Сербском патриархе Павле | Милосердие.ru
Оригинал взят у philologist в Мысли вслух
Две главные темы марта - это избрание Путина и вакханалия ненависти в православной среде в отношение девчонок из Pussy Riot. Последнее событие, на мой взгляд, даже затмило собой первое. Про Путина как-то все забыли на фоне дискуссии об оскорблении религиозных чувств и вопросе о необходимой каре за святотатство. Протоиерей Всеволод Чаплин оправдывает расправы с инакомыслящими и предлагает изменить уголовный кодекс - внести в него принцип, по которому святотатство должно наказываться более жестко, чем убийство! Патриарх Кирилл сожалеет, что среди его паствы нашлись-таки христиане, которые призывают к милосердию, тогда как основным лейтмотивом является призыв к расправе над теми, кто оскорбляет святыню (Путина или Кирилла?). Философ Дугин призывает сжечь феминисток из панк-группы на костре. Депутаты "Единой России" готовы были запросить у Генпрокуратуры и Следственного Комитета данные о всех тех, кто выступал в защиту Pussy Riot, но потом одумались и не стали этого делать (комитет по безопасности не дал добро).

В каком мире мы живем? В «мире, который лежит во зле», - напоминает Чаплин. Но ведь это зло творим мы сами, а, как известно, единственное, чем можно побороть зло - это добро, то есть принципиально иные методы поведения! Это-то всегда и была задача Церкви! И вот, к сожалению, среди оголтелого воя о поругании святынь и одобрении насилия, раздаются лишь отдельные робкие попытки взглянуть на вопрос если не по-христиански, то хотя бы по-человечески. Блогер Лиза Мониава, поэт Лев Рубинштейн, филолог Татьяна Касаткина, поэт и общественный деятель Дмитрий Быков высказались в интернете о происходящем именно с человеческих позиций, но кто их услышал и кто к ним прислушался? В сложившейся ситуации, особенно после того, как выступил патриарх, одобривший насилие, многие верующие, даже если у них до этого были какие-то сомнения, скорее всего предпочтут промолчать, дабы самим не стать объектами осуждения, не получить ярлык приспешника диавола или экстремиста. Мне тоже уже угрожали отдельные виртуальные «радетели за веру» - мол «если ты продолжишь защищать блудниц и бесов, то с тобой разберутся» :)))) Показательно, однако, что я, выступая в интернете с той или иной позицией, не скрываю свои имя и фамилию, тогда как те, кто любит угрожать и поливать других грязью, почти всегда прячутся за никнеймами, предпочитая сохранять инкогнито. Но дело не в этом...

Я хотел сказать о другом. Мне пришла в голову мысль о том, что кризис в светской политической и церковно-политической сферах не случайно начался почти одновременно. По сути и в нынешней правящей элите, и в патриархате РПЦ мы видим одну и ту же систему управления: вождизм, догматизм, непереносимость критики и альтернативной точки зрения, поощрение дебильно-агрессивных групп - различных молодежных структур, ошивающихся на Селигере или в Москве и готовых оскорбить, избить и даже убить всякого, на кого дадут команду «фас». Ведь не даром тот помощник не то Чаплина, не то Рогозина, который бил кулаком в лицо девушку, держащую плакат в защиту Pussy Riot – получил одобрение и стал чуть ли не героем. Сам Чаплин в недавнем выступлении одобрил и убийство, если таким способом святыня защищается от поругания (высказывание, предполагающее широкий простор для истолкования). И вот мне неясно, почему православие и православность заменили собой просто человеческое отношение к другому? Почему «православный» имеет право в каких-то ситуациях вести себя по-хамски, агрессивно, античеловечно? Полагаю, что когда мужчина нападает на женщину, стоящую от него в стороне, и бьет ее кулаком в лицо – это ненормально, это дико, это низко. Но вот уже и за простую песню призывают сжечь на костре живых людей (!) вполне себе рукопожатные деятели. И почему-то в качестве аргумента приводят такой: мусульмане же убивают за карикатуры, чем же мы хуже? На меня такой аргумент совсем не производит впечатления и, прежде всего, потому, что христианство и ислам – далеко не одно и то же.

Порой мне кажется, что волна ненависти затмила в нашем обществе разум и какие-то элементарные чувства уважения к другому человеку, затерла ценность человеческой жизни как таковой. Люди стали опять восприниматься к материал, функция, как все, что угодно, предназначенное для целей отдельных институтов. Наружу повылезали кровожадные крысы, которые действуют всегда толпой, ибо так проще и понятнее. Я думал над тем, что же с нами все-таки произошло, что мы так изменились как будто в одночасье? И вот что я пока для себя понял. Когда в декабре началась волна протестной активности, то первые митинги (настоящие, а не те, которые были потом и к которым примазались лидеры, внушающие куда меньше уважения, чем тот же Путин) происходили зачастую стихийно – их часто никто не организовывал, и люди просто выходили сказать громогласно, что они ЛЮДИ, а не быдло (термин очень симпатичного мне Юры Шевчука). Каждый должен был принимать решение сам – идти ли ему на незарегистрированный митинг или пикет, рискуя быть задержанным и избитым, а это проблемы на работе и проч., или не идти. И многие это решение приняли. Уже потом началось кучкование - когда на митинги шли за компанию, шли как на развлечение, шли потусоваться, шли, потому что идут другие и т. д.

В Церкви сейчас происходит нечто похожее. Можно тупо следовать генеральной и потому всегда верной линии КПСС, излагаемой парт. секретарями или церковными спикерами – это не обсуждается и не подвергается сомнению, а можно иметь свое мнение, если ты видишь происходящую несправедливость или античеловеческие действия, происходящие на твоих глазах. Последние месяцы нечто изменили в самом нашем общественном мировосприятии – больше стало невозможно считать себя заодно с кем-то более авторитетным или многочисленным без ущерба для своей совести. Острота ситуации вынуждает говорить и действовать от себя, а это у нас не только непривычно, но и опасно. Ибо одно дело вещать, находясь при должности и как бы от имени партии, страны, церкви и даже Бога, а другое дело говорить от себя лично, когда за твоей спиной нет идейных сторонников с дубинками, лояльных СМИ или наемных работников… Приходится говорить за себя и быть личностью, свободной от давления господствующего мнения, стереотипов и чужих суждений. В одночасье свой авторитет уронили и светский глава государства, поправший Конституцию и одобривший фальсификации результатов выборов, покрывающий коррупцию, и глава церковной власти – патриарх, который, теперь уже ясно, ничем не отличается от обычного политика, действующего по тем же законам светской власти. Именно об этом и пели Pussy Riot, и песня их, у меня нет сомнения, была услышана Богородицей. Свидетельство тому – начавшаяся лавина изменений в нашем общественном сознании. Начинается время, когда невозможно далее следовать за кем-то подобно безвольной твари, пора на все смотреть своими собственными глазами!